來(lái)源:《中國(guó)電力報(bào)》 時(shí)間:2025-08-29 10:32
柏祥
近日,由中國(guó)大唐集團(tuán)有限公司原副總經(jīng)理、黨組成員劉廣迎撰寫的《西游略說(shuō)》一書由新華出版社出版,面向全國(guó)發(fā)行。
全書跳出文學(xué)文本,將唐僧師徒和西游故事從文學(xué)符號(hào)中抽離,條分縷析,深度解讀。全書共計(jì)六章,從“人、物、地、事、理、神”六個(gè)維度,嵌入一個(gè)精巧的“非”字,讓唐僧、悟空以及眾神眾妖眾人是“是”而又非“是”,在人、神、妖三者之間轉(zhuǎn)換角色。一個(gè)“非”字,能夠幫助讀者跳出對(duì)西游記以及唐僧、孫悟空等眾神眾妖的固有印象,讓大家發(fā)現(xiàn)不一樣的“孫猴子”等等。作者用散點(diǎn)透視的方式,以幽默而又自然流暢的文字,將西游故事分解成一個(gè)個(gè)片段或者獨(dú)立的小節(jié),別開生面,別有情趣。
《西游記》和其他名著相比,以往大多歸于神話和志怪小說(shuō)之列,這為讀者進(jìn)行再創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間。劉廣迎更進(jìn)一步更深一層,從唐僧的佛性到“空”和“有”,從孫悟空的猴性到佛性,從豬八戒的痞性到“人性”,從沙和尚的隨性到隨緣,眾神仙妖怪一念成妖一念成佛,重新構(gòu)建各角色之間的關(guān)系。角色的重置和變換,使其向上進(jìn)入AI、佛國(guó)、仙界,向下來(lái)到塵世凡間,映照著眾生生活樣貌之種種。緊箍咒、凈瓶與柳枝兒、金剛琢等等,附著在悟空等各神怪身上,沒有鋼鐵的冷,但卻有著科技的炫。那神奇的各類法器,不就是AI產(chǎn)品和高科技的最初設(shè)想嗎?
西游記作為大眾普遍閱讀的傳統(tǒng)名著,神話屬性天然的趣味性,讓大多數(shù)人在少年兒童時(shí)期就開始以各種文本方式接觸這本書?!段饔温哉f(shuō)》從更深層次的理性、社會(huì)性視角,將西游記的閱讀引入成年人群。小時(shí)候看唐僧、孫悟空他們干了些什么?到了成年,需要思考唐僧、孫悟空等眾神眾怪是誰(shuí)、從哪里來(lái)、到哪里去這些基本問題。作者用194節(jié)將這些命題具體化,小說(shuō)打妖怪斗神魔,扣人心弦,大說(shuō)取什么經(jīng)、十萬(wàn)八千里、九千九百九十六個(gè)和尚、執(zhí)中而行等等,生動(dòng)有趣,繽紛多彩,個(gè)中意味,只有閱讀了這本書才能細(xì)細(xì)體會(huì)。有一點(diǎn)可以肯定,在作者風(fēng)趣輕松的解讀中,一定能夠帶著你手捧《西游記》,從少年到成年,從神話到內(nèi)心,從現(xiàn)實(shí)到未來(lái),從志怪故事到大千世界。
《西游略說(shuō)》一定能使讀者跳出童年的西游印象,見識(shí)不一樣的唐僧、悟空師徒或者眾多神怪。從而把自己的人生經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)去,開始思想的“西游”,將西游記這些耳熟能詳?shù)纳裨捵兂扇斯ぶ悄艿任磥?lái)世界的圖景。
責(zé)任編輯:劉礎(chǔ)琪